os Brasis: Lula-lá em 24-JAN-2018

17/01/2018

em 24-JAN-2018 o TRF-4 confirma uma decisão longamente anunciada: Lula é culpado. e como "decorrência natural" da condenação, sua prisão é decretada.

este é o pior cenário. é sempre para o pior cenário que se deve estar preparado. ao se capacitar para se posicionar frente ao pior cenário, todos os demais, de menor gravidade, podem ser enfrentados.

qual o planejamento em curso para o pior cenário: a prisão de Lula?

a única possibilidade de Lula não ser preso se dá por dois fatores, com seus diversos graus de intercombinação:

1. finalmente o Lulismo ter viabilizado seu ingresso no Pacto à la Brasil, mais uma reedição do acordo entre as elites, acrescentando um novo capítulo à longa tradição brasileira de modernizações conservadoras;

2. a mobilização social em defesa de Lula cresceu a ponto de atemorizar o setor dominante.

nada inspira mais terror aos que dominam, do que a multidão nas ruas. desde Junho de 2013 é esta a grande lição ainda nos rondando, até hoje atravessada na garganta da Ex-querda e do Lulismo.

em Junho de 2013 a grande mídia estava unida em bloco contra o "vandalismo", sempre conclamando os governos a reprimirem com violência as manifestações.

quando os psicopatas da PM começaram a vazar olhos com balas de borracha, também agredindo as equipes de reportagem, houve um reposicionamento da grande mídia, especificamente por conta da violência sofrida por jornalistas em 13-JUN-2017.

o único momento em que Junho de 2013 foi de fato amplificado pela grande mídia se deu em 17-JUN-2013, exceção também quanto ao arrefecimento da repressão.

o resultado deixou tanto o setor dominante como a Ex-querda e o Lulismo apavorados: houve uma expansão exponencial dos protestos. cerca de 1 milhão de pessoas tomaram a Av. Pres. Vargas, no Rio de janeiro, ocupando-a por completo, da Candelária ao prédio da Prefeitura.

se fosse objetivo da grande mídia amplificar as manifestações até a derrubada de Dilma, por que ela não o fez? porque era claro ser impossível controlar manifestações daquela magnitude. em virtude de seu caráter eminentemente anti-institucional, tudo viria abaixo.

então a grande mídia atuou para tentar canalizar o movimento para as bandeiras que lhe interessavam: corrupção e PEC-37.

a repressão retornou com ainda maior ferocidade já na noite de 20-JUN-2013. não houve restrição ao arsenal de brutalidades: cassetetes, bombas, gás, cães, cavalaria e até o blindado Caveirão da genocida PM-RJ.

a partir de então, o movimento foi sistematicamente expulso das ruas com requintes de violência.

tudo o que qualquer setor dominante em qualquer sociedade não quer é a multidão nas ruas. quando muito, por nada além de um breve momento e totalmente sob tutela, sempre obedecendo a uma agenda cuidadosamente executada.

o Golpe de 2016 foi concebido como um par de barulhentas e sórdidas tardes de domingo, com as manadas de patos amarelos com a camisa da CBF ocupando a Av. Paulista para protestarem contra a corrupção, corporificando por esta forma a base social necessária para legitimar um impeachment inconstitucional.

o principal objetivo do setor dominante, sócio minoritário dos mega interesses globalizados, é a selvagem reformatação do Brasil como uma neo-colônia semi-escravocrata, combinando plataforma de valorização do capital financeiro com porto concentrador de exportação de commodities.

um modelo no qual resta espaço apenas para uma residual industrialização, um pequeno mercado interno e um baixo índice populacional.

como reduzir e simplificar uma sociedade complexa, com mais de 200 milhões de habitantes e enorme diversidade sócio-cultural, para se encaixar numa moldura de tamanha restrição em tão curto intervalo de tempo?

a rápida travessia da Ponte para o Futuro, como programa do governo usurpador, não somente coloca abaixo todas as demais pontes, inviabilizando a reconstrução da Pax Lulista, como derruba a si mesma: não há retorno ao Brasil pré Golpe de 2016.

daquele Brasil já não resta pedra sobre pedra. esta fratura permanentemente exposta por um colapso ainda se agravando, não poderá ser restaurada sem um profundo acerto de contas da sociedade brasileira consigo mesma.

24-JAN-2018 vem a ser mais um evento neste impasse de tempos incertos, tomados por contradições além de qualquer perspectiva de síntese.

sendo a condenação sem provas de Lula ratificada por uma votação de 2x1, apenas se dará mais uma volta no desenrolar de um período de indeterminações.

com o resultado de 3x0, avança-se um passo em direção ao completo regime de exceção. mesmo assim, algumas postergações e recursos tentarão garantir o nome de Lula nas urnas, das certamente viciadas Eleições de 2018.

apesar de recentes declarações do TRF-4 avisando que Lula não será preso imediatamente após a sentença, não estar preparado para esta hipótese seria um erro fatal.

antes do Golpeachment, o presidente nacional da CUT prometera "ir às ruas com armas nas mãos" para impedir a derrubada de Dilma.

apesar disto a President@ submeteu-se disciplinada ao circo de horrores comandado por Eduardo Cunha, sem oferecer qualquer resistência a um golpe de Estado, ainda que jurídico-parlamentar mas desprovido de qualquer base legal.

após o sucesso da maior greve geral já realizada no Brasil, em 28-ABR-2016, a CUT recuou para centrar o movimento na direção das hipotéticas Eleições de 2018, em prol de uma sub judice pré-candidatura Lula.

Lula chegou a afirmar publicamente sobre a necessidade de lutar, sobretudo com o exército do MST colocado ao seu lado.

mas em privado sua conversa sempre foi outra, como afirma categoricamente num dos grampos: “Eu não quero incendiar o país. Eu sou a única pessoa que poderia incendiar este país". o Brasil acabou incendiado do mesmo jeito, com Lula chorando abraçado com Dilma.

o vício em se apoiar na muleta de apontar a Globo como quem manda no Brasil, nunca passou de um ardil hipócrita do Lulismo, pois nomear banqueiros, rentistas  e exportadores de commodities como o núcleo da lumpenburguesia brasileira, seria também inviabilizar sua principal fonte de recursos de financiamento de campanhas.

a moeda de troca pelos 13 anos de governo Lulista foi cunhada através da cooptação de lideranças sindicais e dos movimentos sociais, com o consequente apaziguamento de greves, protestos e manifestações, conjugada com a manutenção intocada da política econômica neoliberal, tendo como contrapartida a implementação de políticas sociais compensatórias, de caráter focado e não universal.

agora é preciso ocupar novamente as ruas, mas em seus longos 13 anos de governo o Lulismo não se preparou para fazê-lo, como mesmo se constituiu num poderoso instrumento de sedação para manter sob controle a luta de classes, em nome de uma conciliação frágil e incapaz de promover mudanças minimamente duradouras.

a crise da Democracia brasileira é a crise da Esquerda brasileira: uma crise de identidade. sem uma rigorosa e implacável análise crítica dos dados e dos fatos é impossível construir auto-conhecimento. sem auto-conhecimento nenhuma auto-transformação se concretiza.

se com Gleisi Hoffmann e Paulo Pimenta o PT recuperou consideravelmente seu retrocesso, ainda está infinitamente distante das raízes daquele único partido no Brasil até hoje nascido dos movimentos sociais, em cujo Estatuto de fundação consta como sua principal forma de organização interna os Núcleos Autônomos de Base.

atualmente o PT conta com uma bancada de 57 Deputados Federais. de quantos deles poderíamos citar espontaneamente seus nomes? quantos tiveram atuação decisiva em suas bases na luta contra o Golpe de 2016? qual a contribuição para esta luta vinda dos 5 governadores do PT, incluindo estados com maior população e recursos econômicos como Minas, Bahia e Ceará, além de uma escandalosa omissão?

com uma pequena mas combativa bancada de 6 Deputados Federais, o PSOL padece de um vício de origem: um partido eminentemente parlamentar criado em 2006 como suporte para uma candidatura à Presidência da República. ao contrário do PT, o PSOL jamais contou com uma ampla e enraizada base social, portanto sua capacidade de mobilizar a população até hoje é insuficiente.

assim como Lula e o PT representaram o operariado e o trabalhador sob um capitalismo industrial fordista, Guilherme Boulos e o MTST são nascidos das lutas contra um capitalismo financeirizado, no qual a divisão de classe passa prioritariamente não mais pela oposição entre Capital x Trabalho, e sim entre Credores e Devedores.

uma precoce candidatura de Boulos à presidência seria mais uma vez reconduzir a vitalidade orgânica dos movimentos sociais à engessada via parlamentar. sem qualquer outro resultado a não ser repetir o mesmo desgaste de velhas e conhecidas derrotas: uma institucionalidade em decomposição não pode ser regenerada senão pelo próprio poder instituinte. ou seja: o poder popular. e poder popular não é criado pelo voto, somente pela luta.

como no último baile do Império, todos nós dançamos ambiguamente sobre um vulcão. todos sentimos a explosão prestes a acontecer. todos já aprendemos que nenhuma Bastilha está eternamente a salvo, todas elas foram erguidas apenas para serem derrubadas.

qual será a fagulha a detonar a ignição? as insurreições pertencem à história. mas, de certa forma, lhe escapam.

talvez o 24-JAN-2018 não tenha a capacidade de vir a ser esta centelha. ao menos terá reacendido no PT a vontade de se reciclar da condição de peça de reposição da ordem para uma outra vez assumir a lógica da diferença?

os atuais protestos do MPL contra o aumento da tarifa poderiam resgatar Junho de 2013? mesmo que não, não seriam excelente oportunidade para dinamizar a luta contra o Golpe de 2016?

o que arrasta a multidão às ruas? recentemente nos últimos protestos no Irã, foi o aumento do preço dos ovos...

talvez não haja nenhum decisivo fator desencadeante, na medida dele se tratar apenas de uma última gota a fazer transbordar a fervura.

com toda certeza a materialização da multidão nas ruas não se processa através de convocações, manifestos ou programas.

possivelmente toda a função da Esquerda consista em apoiar, amplificar, disseminar e interconectar protestos, manifestações, ocupações, greves e todo tipo de movimento social e expressão coletiva. e seja esta miríade de minúsculas e anônimas fagulhas o processo catalisador da irrupção.

mas tudo pode se resumir aquele momento de juntos experimentarmos uma mesma sensação: a insuportável e irresistível repugnância frente a uma vida que não mais vale a pena ser vivida.

o momento em que frente a certeza de continuar a viver como um morto-vivo, é preferível sentir-se intensamente vivo mesmo correndo o risco de morrer.

assim a insurreição se dá não por uma questão de projeto político. e sim apenas por se querer viver. esta seria a irredutível ética das insurreições: a percepção compartilhada de ser possível um outro modo de viver.

vídeo: Um Motorista de Táxi - trailer legendado

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os Brasis: o devir-Esquerda como o vir-a-ser Brasil

11/01/2018

{nota:}

texto com referências a conceitos de Foucault, Deleuze e Guattari, e inspirado em troca de mensagens com Clever Mendes de Oliveira (link 4, link 3, link 2 e link 1).

{citação:}

"Por maioria nós não entendemos uma quantidade relativa maior, mas a determinação de um estado ou de um padrão em relação ao qual tanto as quantidades maiores quanto as menores serão ditas minoritárias: homem-branco, adulto-macho, etc.

É nesse sentido que as mulheres, as crianças, e também os animais, os vegetais, as moléculas são minoritários.

No entanto, é preciso não confundir "minoritário" enquanto devir ou processo, e "minoria" como conjunto ou estado.

Maioria supõe um estado de dominação, não o inverso."

Gilles Deleuze e Félix Guattari

MIL PLATÔS - Capitalismo e Esquizofrenia - Vol. 4

{conceitos:}

as mulheres podem ser numericamente superior aos homens. ou seja: há quantitativamente mais mulheres do que homens.

por que as mulheres são então consideradas uma "minoria"? porque são minoritárias na relação de poder.

não se nasce mulher, torna-se. o fazer-se mulher é o devir-mulher. o devir-mulher é sempre minoritário.

o minoritário não é a minoria. é o processo através do qual a minoria se constitui autonomamente para se impor na relação de poder, libertando-se de sua condição de sujeitada para vir a ser sujeito.

contudo, não se trata de estabelecer uma inversão na relação de dominação. o objetivo do devir-minoritário não é se tornar majoritário.

por isto, o resultado do devir-mulher jamais é a mulher. a mulher é a minoria, e não o minoritário: o devir-mulher é um processo e não a constituição de uma nova identidade.

o devir-mulher é um processamento não para constituir um substantivo (a mulher), e sim autoconstituindo-se em si próprio através do verbo: vir a ser mulher. fazendo da palavra mulher um verbo.

não a mulher, mas mulher-ser. não a árvore, mas o arvorecer (árvore-ser). não o verde, mas o verde-ser (enverdecer). não a tarde, mas a tarde-ser (entardecer). não o ser, mas o vir-a-ser.

não uma identidade unitária, imutável e totalizada. mas um movimento de auto-constituição permanente, o que implica em constante e continua auto-transformação.

o minoritário sempre é um devir, um tornar-se, um fazer-se, um vir a ser, sem jamais se completar, sem nunca estancar seu movimento.

o devir-mulher é o processamento contínuo e constante de fazer-se mulher. caso se interrompa ou se paralise, ou se recai novamente na condição de minoria ou é porque se estabeleceu um novo majoritário.

e no caso de estabelecido como majoritário apenas se inverteu a relação de poder, enquanto o devir-minoritário vem a ser a superação de uma relação de poder constituída como dicotomia sujeito/sujeitado. uma superação alcançada não como resultado final do processamento, e sim através de seu próprio movimento.

{citação:}

" É por isso que devemos distinguir: o majoritário como sistema homogêneo e constante, as minorias como subsistemas, e o minoritário como devir potencial e criado, criativo.

O problema não é nunca o de obter a maioria, mesmo instaurando uma nova constante. Não existe devir majoritário, maioria não é nunca um devir. Só existe devir minoritário.

O devir minoritário como figura universal da consciência é denominado autonomia."

Gilles Deleuze e Félix Guattari

MIL PLATÔS - Capitalismo e Esquizofrenia - Vol. 2

{microfísica do poder:}

o poder não é um lugar que se ocupa, tampouco um objeto que se possui. o poder se exerce. e se exerce numa relação. não se trata de ter mais ou menos poder, nem quantitativamente nem qualitativamente. muito menos de ocupar posições de poder.

se o poder é relacional, seu exercício depende de estratégias. portanto, de se estabelecer e aplicar estratégias capazes de determinar a correlação de forças.

a relação de poder sempre é uma relação de guerra, na qual ou se ganha ou se é derrotado.

o poder tem como objetivo governar os coletivos, compreendendo-se aqui o individual também como uma coletividade.

{citação:}

"Temos em suma que admitir que esse poder se exerce mais que se possui, que não é o "privilégio" adquirido ou conservado da classe dominante, mas o efeito de conjunto de suas posições estratégicas - efeito manifestado e às vezes reconduzido pela posição dos que são dominados."

Vigiar e Punir - Michel Foucault

"La unidad humana elemental no es el cuerpo-el individuo, sino la forma-de-vida."

"Introducción a la guerra civil", Tiqqun

{a mulher como forma-de-vida:}

o que é a mulher enquanto minoria?

é a filha, a irmã, a tia, a esposa, a avó, a mãe.

é a dona de casa, a trabalhadora, a prostituta, a empregada doméstica, a executiva, a loura burra, a mulata gostosona. a explorada, mas também a que explora. a oprimida, mas também a que oprime.

ser mulher é assumir papéis sociais em conformidade com normas já estabelecidas e sob as quais não se exerce qualquer poder de transformação.

a minoria é representação, o devir é criação. a minoria é um teatro, o devir é um processo. a minoria é a captura de um processamento num loop infinito. o tornar-se mulher é reduzido a ser mulher.

o que é ser mulher? é conformar-se em estar aprisionada em funções já determinadas no ambiente de relações sociais de dominação e exploração.

a estratégia hegemônica do exercício de poder se faz através de modos de viver, de formas-de-vida.

ao assumir a forma-de-vida dona-de-casa, a mulher já não cria sua própria vida, apenas representa um papel imposto.

os modos de vida majoritários (aqui neste texto denominados como formas-de-vida) são assumidos como as únicas opções, sem haver nenhuma alternativa.

a existência se torna a tediosa e monótona repetição de um mesmo padrão, numa incessante debilitação exaurindo completamente a energia vital. até o desejo nada mais desejar, a não ser a morte.

a partir de então, o desejo não é mais pela própria vida, um desejo que deseja a si mesmo, reduzindo-se a desejar formas-de-vida padrão, um desejo que deseja parar de desejar: o desejo de morrer.

{máquina desejante (hardware) e processamento desejante (software):}

esta captura do desejo pelas formas-de-vida majoritárias é a origem de todas as patologias psico-sociais.

ao desejar ser mãe (uma forma-de-vida estereotipada) já não é possível tornar-se mãe. pois tornar-se mãe vem a ser um modo de viver a ser criado, inventado, num processamento de configuração específica para cada caso e situação, exigindo também uma permanente manutenção e customização.

as formas-de-vida são como softwares. há uma programação envolvida. quanto a esta programação, este código, ou a ele se está sujeitado, ou se é sujeito de seu desenvolvimento, de sua escrita, assumindo sua própria auto-programação.

esta é também uma relação de poder. uma guerra com muitas batalhas, as quais se ganha ou se é derrotado.

cada forma-de-vida é um modelo pré-existente e pré-determinado, cujo processamento reproduz as relações de dominação para gerar subjetividades sujeitadas. o sucesso da dominação vem a ser dela se exercer ainda no nível pré-individual e pré-consciente, através das formas-de-vida.

é a forma-de-vida quem gera a sujeição. daí a imensa dificuldade de transformação coletiva, posto tanto o social como o individual serem coletividades decorrentes de um processamento em nível mais baixo efetuado pela forma-de-vida.

um processo de emancipação exige modos de viver libertários, os quais por sua vez redundam em outras relações sociais, disto emergindo outras coletividades e outras relações de poder.

a criação de outros modos de viver, não encapsulados pelas formas-de-vida, implica em ficar face a face com o caos. sem passar pela fase do caos nenhuma criação é possível. para criar a si mesmo e inventar sua própria vida, é preciso enfrentar os perigos da loucura, da prisão, da doença e da morte.

assim, não se trata de não ser mãe. e sim: torne-se mãe, mas não como a mãe. torne-se prostituta, mas não como a prostituta. torne-se mulher, mas não como a mulher.

não assuma as formas-de-vida hegemônicas, liberte-se pela criação de seus próprios modos de vida.

{os Brasis:}

o Brasil é o padrão, o majoritário. os Brasis são a minoria e o tornar-se Brasil como devir minoritário.

o Brasil dos 0,1% conduz uma guerra de extermínio contra todos os demais Brasis. o vir-a-ser Brasil é o processamento de emancipação através da constituição de outras coletividades.

a Ex-querda é o padrão. a Esquerda é a minoria. o devir-Esquerda como o desenvolvimento de modos de viver capazes de constituir outras coletividades, através das quais se executa o processamento de emancipação.

o devir-Esquerda como o vir-a-ser Brasil.

{vídeo:}

sujeito e objeto da observação se confundem no processamento de observar. é no processamento que se constituem as subjetividades e os sujeitos.

vídeo: Escher and the Droste Effect

vídeo: Gilles Deleuze - O que é ser de esquerda?

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os Brasis: com Guilherme Boulos na encruzilhada

06/01/2018

Guilherme Boulos encarna a atual fase do processo coletivo de construção dos Brasis: o fazer-se Brasil.

Getúlio Vargas personificou a impossibilidade de haver no Brasil uma "Burguesia Nacional", sendo seu suicídio um tiro de misericórdia nesta ilusão.

Lula é um símbolo vivo da ascensão do trabalhador brasileiro ao protagonismo social e político que lhe cabe, sem o qual o Brasil não se viabiliza como Estado, tampouco se ergue como Nação.

Getúlio Vargas iniciou a industrialização do Brasil pela via de uma ditadura sanguinária, às custas do massacre de movimentos sociais autônomos dos trabalhadores. o preço da CLT e do sindicalismo pelego atrelado ao Estado foi a prisão, a tortura, o exílio e a morte de anarquistas e militantes do Bloco Operário Camponês.

Lula era um típico dirigente da burocracia sindical gerada pelo pacto populista firmado por Getúlio, mas nas greves dos metalúrgicos do ABCD, uma multidão de anônimos metalúrgicos o transformou na maior de todas as lideranças dos trabalhadores brasileiros.

assim também começa a gestação do único partido no Brasil até hoje nascido dos movimentos sociais: o PT, em cujo Estatuto de fundação consta como sua principal forma de organização interna os Núcleos Autônomos de Base.

o passaporte de Lula à Presidência foi concedido com a "Carta ao Povo Brasileiro" e a nomeação de Henrique Meirelles para o BC. ao fazer o percurso inverso de Getúlio, Lula sai definitivamente da história dos movimentos sociais que o geraram, para entrar na vida política tradicional de renovação permanente dos falidos pactos de conciliação nacional.

a moeda de troca pelos 13 anos de governo Lulista foi cunhada através da cooptação de lideranças dos movimentos sociais e pela manutenção intocada da política econômica neoliberal, tendo como contrapartida a implementação de políticas sociais compensatórias.

Guilherme Boulos corporifica a liderança de uma nova composição social: a multidão de pobres produzida pela hiper-precarização do trabalho.

assim como Lula representou o operariado do capitalismo industrial fordista, Boulos é nascido das lutas contra um capitalismo financeirizado, no qual a divisão de classe passa prioritariamente não mais pela oposição entre Capital x Trabalho, e sim entre Credores e Devedores.

da fábrica à metrópole, de Lula a Boulos, o campo de luta se deslocou.

no contemporâneo Capitalismo cognitivo prevalece o trabalho imaterial, a mercantilização da vida se completou. o tempo de vida coincide com tempo de trabalho não remunerado.

num Capitalismo logístico, no qual tudo se tornou serviços, a criação de valor já não se limita a esfera da produção, hoje a circulação agrega valor em vez de desvalorizar o produto.

foram várias as encruzilhadas históricas de Lula.

em 1979, após a intervenção nos sindicatos do ABCD, Lula estava pronto a retornar ao seu emprego na Villares. tudo levava a supor o refluxo do movimento, com os operários voltando ao trabalho de cabeça baixa e mãos vazias. mas a greve prosseguiu, com os braços cruzados e as máquinas paradas. os metalúrgicos repetiam com orgulho: ”Somos todos Lula. Podem prender o Lula, agora todo mundo é Lula”. depois de dois dias sumido, Lula reapareceu num estádio lotado pelos peões do chão de fábrica, dando início a formação do PT e da CUT.

em 1989, Lula entrou em colapso na última semana de campanha, no segundo turno da primeira eleição direta para Presidente da República após 1964. após uma derrota consentida, inicia-se o lento, seguro e gradual transformismo de Lula e do PT, rompendo com a lógica da diferença para se tornarem parte da sustentação da ordem.

Lula é mais um ciclo no processo de amadurecimento dos Brasis, no qual se cumprirá a profecia de Getúlio Vargas: “Um dia será um de vocês que estará aqui no meu lugar”. infelizmente, Lula ainda não é "esse cara". até mesmo porque já não será um cara, e sim um coletivo de coletivos.

agora é a vez de Boulos fazer sua opção na fatídica encruzilhada de um interregno: ser ou não ser. ou melhor: qual vir a ser?

pela pedagogia do Golpe de 2016 chegamos a duas grandes lições:

1. não há, nem nunca houve, nenhuma "burguesia nacional" no Brasil.

o núcleo do setor dominante no Brasil são os banqueiros, os rentistas e os exportadores de commodities. sócios minoritários do mega Capital trans-globalizado, são uma lumpenburguesia extrativista e golpista, neo-colonial e semi-escravocrata, sem qualquer compromisso com o país e sua população.

com ela nenhum pacto ou conciliação é viável, pois exige rendição incondicional. enquanto não for derrotada, jamais o Brasil será independente e terá qualquer desenvolvimento com inclusão social;

2. a via parlamentar está bloqueada para a transformação social.

uma lumpenburguesia neo-colonial e semi-escravagista jamais consentirá em qualquer governo comprometido com outro interesse a não ser exclusivamente o dela própria. no Brasil não existem sequer condições para um reformismo de baixa intensidade, como tentou implementar o Lulismo.

apesar da Ex-querda se recusar a assimilar as duras lições da História, ainda em 1950 Carlos Lacerda já o deixou definitivamente claro, referindo-se a Getúlio Vargas: "Não pode ser candidato. Se for, não pode ser eleito. Se eleito, não pode tomar posse. Se tomar posse, não pode governar".

{comentário:

mesmo o Lulismo se colocando como nada além de um disciplinado gestor do capital, e a isto confirmando a partir da contra-reforma da Previdência Pública em 2003, ainda assim quase foi derrubado em 2005, na crise do Mensalão. observe-se também como em seu segundo mandato Lula não foi assediado em virtude do imenso desarranjo na economia causado pela Crise de 2008, a qual soube gerir em perfeita sintonia com os interesses do grande empresariado}

destas duas lições do Golpe de 2016 chega-se também a duas decorrências lógicas:

1. não será através das Eleições de 2018 que o Golpe será derrotado.

muito embora a via parlamentar tenha sua importância, não há qualquer possibilidade de transformação social única e exclusivamente através dela, pois sempre deve ser complementar ao movimento autônomo de massas.

ainda mais nas atuais circunstâncias no Brasil, onde o setor dominante fará o impossível para as Eleições de 2018 não expressarem a soberania popular e sim seus interesses de continuidade golpista.

as eleições são um momento de intensificação do debate político e da mobilização social, neste sentido devem ser utilizadas para ampliar e aprofundar a organização social.

se as Eleições de 2018 em si não são o instrumento adequado para a superação do Golpe de 2016, elas fornecem um ambiente adequado para isto ocorrer por outros meios;

2. um novo Governo Lula, ao tentar reeditar suas versões anteriores, redundará em

fracasso.

a economia global ruma em direção a um novo crash, ainda mais devastador do que a Crise de 2008.

a economia brasileira já está num crash causado pelo Golpe de 2016, sem que haja qualquer viabilidade de retomada de crescimento. ao contrário, todas as medidas do Governo usurpador desestruturam cadeias produtivas inteiras, arrastando o PIB para uma duradoura estagnação.

frente à iminente nova crise mundial e com a barbárie interna já instalada,  se impõe uma total inflexão da política econômica. não havendo para isto a mais remota condição de se manter o tradicional tripé neo-liberal: juros, câmbio e carga tributária não podem mais servir aos interesses do rentismo.

a taxa de juros reais de curto prazo (overnight) deve ser negativa e não a maior do mundo. o câmbio passa a ser administrado e não mais flutuante.  a carga tributária deixa de ser regressiva, adotando-se uma incisiva progressividade até a alíquota de 100% em sua faixa superior.

nenhuma conclusão além de um duro processo de lutas:

a crise da Democracia brasileira é uma crise de identidade. este é o intenso tempo do agora, no qual nos tornamos nossa própria esfinge nesta encruzilhada diante de dois portais de entrada: ou o Estado de Exceção permanente, ou um processo de reconstrução radical da Democracia.

esta é a questão.

para ela não haverá respostas fáceis, apenas um complexo debate para construir alternativas: a conversa concreta entre diferenças evoluindo na busca do conhecimento e da ação que dele deriva.

no momento mais delicado e mais perigoso de nossa História, não o superaremos pelo mesmo caminho que a ele chegamos. não há saída pactuada para esta crise. não haverá nenhuma reedição de mais um Pacto à la Brasil. nenhuma pax nos salvará. numa guerra de extermínio, só podemos lutar por nossa sobrevivência.

{citação:

"Fazer os cidadãos petrificados compreenderem que mesmo que não entrem em guerra, já estão nela de qualquer jeito. Que ali onde é dito que é isso ou morrer, é sempre, na realidade, isso e morrer."

"COMO FAZER?", Tiqqun}

bibliografia:

- "Ideologia e Mobilização Popular", Marilena Chauí e Maria Sylvia Carvalho Franco.

- "KorpoBraz", Giuseppe Cocco.

- "Só mais um esforço", Vladimir Safatle.

- "Além do PT", Fabio Luis Barbosa dos Santos.

- "O 18 de brumário Brasileiro", Bruno Cava.

- "PT: de oposição à sustentação da ordem", Cyro Garcia.

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os Brasis: Lula deveria ser candidato?

03/01/2018

1. a pré-candidatura Lula  tem sido um obstáculo à luta contra o Golpe de 2016.

um golpe não pode ser derrotado pelo voto, apenas um movimento de massas pode fazê-lo. um movimento de massas não pode ser pautado pelo calendário eleitoral, precisa ter agenda e dinâmica próprias capazes de fornecer uma permanente retro-alimentação positiva.

para o Lulismo a Ex-querda tanto o  "Fora Temer" quanto as "Diretas Já" jamais passaram de bandeiras circunstanciais, sem jamais ganhar prioridade sobre a campanha pelo "Lula-lá em 2018". sendo que a nulidade de um impeachment inconstitucional nunca entrou efetivamente em pauta, nem mesmo no plano estritamente jurídico.

ao repetidamente canalizar o movimento de massas para a centralidade de uma pré campanha da hipotética Eleição de 2018, o Lulismo a Ex-querda asfixiam a luta contra o Golpe de 2016.

2. a pré-candidatura Lula não se fundamenta num programa mínimo e em sua estratégia de viabilização.

o Lulismo foi se degradando ao ponto de se converter numa espécie de seita política, com um fanático culto à personalidade de Lula, fazendo deste um messiânico Salvador do Brasil, para com a permissão da Casa Grande ser o único capaz de cuidar do povo das Senzalas.

não há programa, não há estratégia, não há tática, não há nada... além de Lula-lá 2018.

do mesmo modo que Lula se agigantou até se transformar num mito, acabando por se sobrepor ao  PT, talvez agora o Lulismo tenha se tornado tão hegemônico a ponto de nem mesmo Lula conseguir separar-se dele.

3. a pré-candidatura Lula não une as Esquerdas e o campo progressista.

o Lulismo nunca propõe aliança com aqueles à sua Esquerda, sempre impôs submissão incondicional. não há nenhum debate sobre pontos mínimos programáticos, nada além de um arbitrário consenso em torno de uma candidatura Lula.

mesmo as Caravanas acabam reduzidas a uma pré campanha eleitoral, enquanto deveriam ser um potente motor de mobilização social contra o golpe.

as referências a um possível Referendo Revogatório, para anular as medidas do governo usurpador, são vagas e indefinidas, além de condicionadas a uma vitória eleitoral.

não será nenhuma "união das Esquerdas" que viabilizará a luta contra o golpe. é na luta concreta contra o golpe que se faz a união das Esquerdas.

não será nenhuma "união das Esquerdas" que levará a vitória uma candidatura Lula. é uma candidatura Lula a serviço da luta concreta contra o golpe, e não servindo-se dela e a ela esvaziando, que levaria a uma união das Esquerdas e a vitória eleitoral de um candidato saído desta luta.

4. a pré-candidatura Lula não é a melhor forma de defender Lula.

a melhor maneira de superar o Golpe de 2016 não é através da defesa de Lula e de sua candidatura. ao contrário, a melhor maneira de defender Lula e sua candidatura é a luta para superar o Golpe de 2016, através da anulação do impeachment e de todas as contra-reformas regressivas do governo usurpador.

a melhor maneira de defender Lula é através de uma Greve Geral, acompanhada de bloqueios dos fluxos de um capitalismo do qual a logística e os serviços se tornaram sua característica fundamental.

a melhor maneira de defender Lula é a luta pela democratização de um Judiciário venal, seletivo, classista, corporativo e partidarizado.

Lula deve ser determinadamente defendido da lawfare implacável desferida contra ele, porque estas arbitrariedades atingem a todos nós, direta ou indiretamente, seja em qual grau for.

sem Democratização do Judiciário não haverá reconstrução da Democracia no Brasil.

5. a pré-candidatura Lula não é um modo de superação da crise de representação.

o fator chave do atual impasse no Brasil é a crise de representação.

através de sucessivos estelionatos eleitorais, o sistema político como um todo perdeu sua legitimidade. sem compreender e construir alternativas à crise de representação, o fascismo se erguerá.

como sintoma da crise de representação em todas as últimas eleições houve um alto e crescente percentual de não-voto (brancos, nulos, abstenções).

isto também é captado em todas as atuais pesquisas, pelo elevado índice de rejeição e desaprovação para todos os atuais pré-candidatos à Presidência, inclusive Lula.

{nota: a Lava Jato & Associados nada mais faz do que acentuar esta crise de representação. apresentou-se como contra a corrupção, para apenas se revelar, muito previsivelmente, ela própria como corrupta e corruptora. prometeu passar a limpo o Brasil, e tão somente reproduziu um secular Judiciário fora da lei. anunciou-se como instrumento de superação de um capitalismo de cumpadrio, e produziu a infame indústria das delações premiadas. seu resultado final será a definitiva descrença no Judiciário brasileiro.}

sinal de alerta:

o Lulismo com sua estratégia de conciliação permanente, a serviço de um projeto reformista sem reformas, pavimentou o caminho do Golpe de 2016, gerando suas condições objetivas e subjetivas.

os 13 anos de Lulismo deveriam ter sido a paciente e cronometrada, minuciosa e determinada, corajosa e astuciosa, reengenharia de um novo pacto político de uma nova estrutura de poder. mas Lula se dedicou a desperdiçar seu prestígio e popularidade em postergações, hesitações, meias-medidas, apaziguamentos, conciliações, conchavos, recuos e capitulações voluntárias.

o Lulismo jamais organizou a sociedade para lutar contra a dominação de uma lumpenburguesia neo-colonial e semi-escravocrata. ao contrário, sempre se valeu desta mesma lumpenburguesia para financiar suas campanhas eleitorais, e com ela manteve um insuperável relacionamento promíscuo de conciliação de classes.

o Golpe de 2016 foi viável por não haver organização orgânica social capaz de a ele se opor em nível nacional. e a cada vez que esta organicidade começou a ser construída, nos inúmeros movimentos de resistência ao golpe, o Lulismo operou efetivamente para mantê-la sob o estreito projeto da via parlamentar e institucional.

a pré-candidatura Lula é prova que nada mudou para o Lulismo após o Golpe de 2016.

nenhuma lição foi assimilada. nenhuma rota foi corrigida. nenhum outro projeto, a não a ser a reedição impossível das condições históricas de 2003, em um 2018 com o mundo novamente à beira de uma catastrófica crise global.

a pré-candidatura Lula apenas acentua a crise de representação, e pavimentará a ascensão do fascismo do Brasil.

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